De zoontjesfabriek by Ayaan Hirsi Ali

Author:Ayaan Hirsi Ali
Language: nld
Format: mobi
Tags: Social integration, Muslim women
ISBN: 9789045702810
Publisher: Uitgeverij Augustus
Published: 2002-12-19T23:00:00+00:00

PvdA onderschat het lijden

van moslimvrouwen

Tien jaar geleden ben ik naar Nederland gekomen. Ik ben afkomstig uit een gebied waar democratie, rechtsstaat en vrije meningsuiting een droom zijn. En dan kom ik hier en ontdek ik dat het kan bestaan. Voor jullie zijn die vrijheden vanzelfsprekend geworden, en tot mijn verbij stering merk ik: jullie relativeren dat allemaal weg. In dit land ben ik bekeerd tot de sociaal-democratie. Wat ik daar zo aantrekkelijk aan vind, is het uitgangspunt dat de mens met rede is begiftigd en op grond daarvan in staat zich door arbeid te ontplooien. Dat betekent in de sociaal-democratie dat iemand die voor een dubbeltje geboren is wel degelijk een kwartje kan worden.

Maar langzamerhand vraag ik mij af hoe sociaal-democratisch de PvdA nog is.

Waarom maakt ze zich sterk voor onderwijs gebaseerd op geloof, gewoonte en macht? Waarom verdedigt ze een beleid dat heet ‘integratie met behoud van eigen identiteit’? Eigenlijk krijg ik als allochtoon te horen: ‘U heeft recht op uw eigen achterlijkheid.’

Sociaal-democratie betekent opkomen voor de zwakkeren in de samenleving. Dat zijn nu vooral de vrouwen en kinderen in moslimkringen. Zij hebben niet dezelfde grondrechten die Nederlandse vrouwen en kinderen hebben – wel op papier, maar vaak niet in de praktijk van alledag. Dit veroorzaakt een enorm lijden, psychisch, maar ook fysiek, zoals je in wegloophuizen kunt zien.

Deze tekst is een bewerkte versie van de toespraak op 2 oktober 2002 tot de Tweede-Kamerfractie van de PvdA. Hij verscheen eerder in NRC Handelsblad op 4 oktober 2002.

Als ik dit aan de kaak stelde binnen de PvdA (of binnen de Wiar-di Beckman Stichting), kreeg ik vooral te horen: ‘Ach, zo was het dertig jaar geleden bij ons ook.’ Maar is die nabije historie werkelijk vergelijkbaar met de situatie van moslimvrouwen in Nederland? Dat lijkt me een kwetsende relativering van het lijden en een onderschatting van de verhoudingen binnen de Nederlandse moslimgemeenschappen. Of misschien is het gewoon onverschilligheid. Dat zou pas echt erg zijn.

Het is waar dat vrouwenemancipatie hier nog maar betrekkelijk recent tot algemeen aanvaard streven is geworden. Nog niet zo lang geleden werd actie gevoerd met leuzen als ‘als een vrouw nee zegt, bedoelt ze nee’, en stond een werkende moeder vaak gelijk aan een ontaarde moeder. Ook het ‘gemengd’ huwen werd zo’n vier à vijf decennia geleden met gemengde gevoelens bekeken. Maar de afkeuring daarover en de eventuele sanctie daarop stonden in geen verhouding tot wat nu in Nederland gebeurt als een moslimvrouw zou willen trouwen buiten haar religie. Als íets de integratie bevordert, is het moslima’s de vrijheid geven te trouwen met een zelfgekozen partner. Desnoods een Nederlander, desnoods een lesbienne. Maar datwordtals verraad beschouwd en als onzedelijk. De voorstanders van een islamitische zuil verwijten mij dat ik een wij-zij-tegenstelling creëer. Hoewel de politieke infrastructuur van de verzuiling in het verleden heeft geholpen bij het depolitiseren van de tegenstellingen tussen verschillende gemeenschappen, is deze oplossing niet langer bruikbaar. De zelfbenoemde politiek leiders van de moslimgemeenschap hebben er juist belang bij dat de leden van de eigen gemeenschap bij elkaar blijven.

Download

Copyright Disclaimer:
This site does not store any files on its server. We only index and link to content provided by other sites. Please contact the content providers to delete copyright contents if any and email us, we'll remove relevant links or contents immediately.